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本文原载于《南京林业大学学报(东谈主文社会科学版)》2023年第5期,110-124页,倾盆新闻经授权转载。
北京紫禁城宫殿建筑群总体布局以乾清门广场为界分为前朝礼节性空间和后寝居住类空间。在后寝空间内散布着四座皇家园林,分裂是位于中轴线北端的御花圃、内廷外西路的慈宁花圃、建福宫花圃和外东路的宁寿宫花圃。后两座花圃的建造均与乾隆天子关联,且两座花圃之间更有着平直的复古关系。宁寿宫花圃所在的宁寿宫区是从乾隆三十五年(1770年)初始,天子为我方退位归政筹建的“太上皇宫”,由东、中、西三路构成。中路仿紫禁城外朝内寝的阵势建造宫殿;东路以畅音阁戏台为主体建筑建造,为不雅戏文娱空间;西路狭长地带建造了四进院落的宁寿宫花圃,又称为“乾隆花圃”。连年来跟着故宫文物建筑保护职责的陆续开展,业内学者对于乾隆花圃第四进院落中的主体建筑符望阁有过颇多阐明和筹商着力。赵雯雯、刘畅、蒋张的《符望阁》[1],李越、王时伟的《迷楼——符望阁》[2],郑好的《宁寿宫花圃符望阁内檐木作罩槅装修筹商》[3]及郭泓的《故宫符望阁内檐木装修的工艺特征及榫卯构造》[4]等持重先容了符望阁的建筑构造、空间布局和内檐装修的丽都精彩;刘仁皓的《符望阁室内空间浅析》[5]再次从建筑联想的角度探讨了乾隆花圃和符望阁的建筑空间和内檐装修;刘畅的《紫禁城里的明堂?——乾隆天子建筑联想参与管窥》[6]宏不雅地梳理比较了乾隆参与联想的包括符望阁在内的紫禁城建筑空间变化和联想法例;李越的《符望阁原状回复筹商》[7]主要回复了符望阁室内东侧的戏台空间原状空间和陈设;《符望阁》[8]一书全面地对符望阁建筑修缮前的室内原状内檐装修进行了调研和分析。
笔者在以上筹商的基础上试图对符望阁空间、原状和内檐装修关联的几个问题进行解答:(1)符望阁的室内空间和装修作风主体上都保持了建筑在乾隆初建时的风貌,那么当今的符望阁室内空间是否通盘为乾隆时期原状,后期作念过哪些改变和转机?(2)在符望阁乾隆时期的空间条目下,符望阁主要空间的遑急室内陈设有哪些是当今也曾不存在的原状?(3)符望阁的建筑联想原型为慈宁花圃延春阁,从建筑形制到室内空间两者均有诸多相似之处,那么延春阁的内檐装修是否也如符望阁一样极尽阔绰地采纳了多种稀薄的江南工艺进行抨击?
一、三座阁楼建筑的兴建
在征询上述三个问题之前照旧要从符望阁等三座楼阁建筑的兴建谈起。宁寿全宫的联想建造于乾隆中晚期,乾隆天子看成“能主之东谈主”深度参与了它的联想流程,作念了快要四十年天子的乾隆,在治国理政、宗教形而上学、文体艺术乃至宫室营造等方面都有我方独有而造就的念念想田地和审好意思追求,并将我方泰半生的文化艺术积蓄凝练到对我方退位后居所的建造联想中。从建筑形制和布局上,宁寿宫区建筑的组及格式能看到诸多其他皇家建筑的影子。符望阁是宁寿宫花圃第四进院落的主体建筑,建筑主体的建成时辰是乾隆三十八年(1773年),后经逐步完善室内装修,至乾隆四十一年(1776年)基本完成(图1)。[9]包括符望阁在内的乾隆花圃第四进院落均以建福宫花圃为母本进行联想建造,符望阁的平直师法对象是延春阁。
建福宫花圃之延春阁建成于乾隆七年(1742年)[10],与符望阁的建造年代出入三十余年,而延春阁所在的建福宫花圃也曾在1923年的大火中被焚毁,现有的建筑经国务院批准为2000—2005年通过故宫博物院古建内行严谨验证、再行联想并在旧址上复建的作品(图2)。除了详确的档案文件,乾隆花圃的建筑照旧建福宫复建的遑急什物参考和依据。
在建福宫延春阁兴建之前,还有一座相似形制的方形楼阁建筑——圆明园之鸢飞鱼跃,乾隆帝有诗作曰:“榱桷翼翼,户牖四达。曲水周遭。俨如萦带。两岸村舍鳞次,晨烟暮霭,蓊郁平林。”[11]可见这座建筑亦然四面提醒,登高可不雅圆明园周遭乡野阵势。与紫禁城内两座楼阁建筑不同的是,这座楼阁临水而建,整座建筑跨在水面之上,可登楼扶栏鸟瞰水中鱼鸟欢愉之景,故名“鸢飞鱼跃”,又诗云:“俯栏真实畅清娱,鸢飞鱼跃坎坷俱。”[12]雍正九年(1731年)御笔题写阁名制匾,可知其建造年代配景当是雍正年兴建圆明园之时(图3)。[13]可惜的是建筑已在清末列强入侵时被毁。
图3 《圆明园四十景图咏》之《鸢飞鱼跃》[14]总而言之,当前三座形制相似的楼阁建筑仅有符望阁还保留清代原状。
二、乾隆时期符望阁的空间原状
从近况最先先对符望阁一层空间阵势的交通流线和空间组织进行分析。符望阁一层为一面阔、进深均为五开间周围廊的方形平面。四周东南西北四个朝向各于明间位置设宝座床,这是四面主要的使远程能空间。四个标的从装修到陈设均有不同主题,总体来看呈向四周辐射的发散型布局,通往表层的楼梯间位于建筑的中心,南向空间看成正位,明间二进间有举高的地坪上置宝座屏风,一进间则用足了五开间;北侧明间二进间同样设有地坪宝座,上有夹层设仙楼,因此空间相对南侧较为低矮,不似南侧开敞亮堂。东、西两侧明间同样设有宝座,值得一提的是近况西向空间北稍间内有一面南寝床(以下简称西北寝床)占用了稍间三分之二的空间,这一嘱咐打乱了符望阁合座相对对称规整的空间布局[15]。
(一)乾隆时期符望阁空间阵势回复
笔者进一步教师发现,符望阁西北寝床并非符望阁始建的原状。[16]如下几条思绪可作推断依据。
1. 炕沿板、床榻与炕罩的尺寸不符
符望阁内檐装修所选拔的材料和抨击作风很是丰富且变化无边,然则四面空间的每一面都有较为斡旋的抨击说话。西北寝床炕沿板为深褐色漆地儿百宝嵌入拐子龙缠枝莲纹饰,这与西向南北次间所用的浅米色地儿百宝嵌炕沿板在抨击作风上有一定的差距。更令东谈主疑心的是,炕沿板与炕罩的尺寸显著不吻合,炕沿板一般是会与炕罩安装在归拢平面上,且宽度与炕罩两槅扇内侧的净空一样;然则这一铺炕的炕沿板尺寸过长,炕罩安装在炕沿板前边,两头长出的部分被炕罩挡住,使得百宝嵌入的图案不可统统露馅出来,另外,整座炕的面宽同样与建筑空间并不吻合,尺寸偏小,用木板填补闲逸。由此让东谈主不得不怀疑这座寝床并非是一套完整联想,而是后期免强的扫尾(图4)。[17]
2. 炕罩、顶风板装修来自他处
西北寝床使用的炕罩格式为:紫檀木包镶边框;紫檀拐子纹嵌玉灯笼框横披心、槅心,贴臣工书绘一字一画槅眼;绦环板、裙板用竹丝嵌入万字锦地儿嵌玉石乌木海棠纹拐子纹雕琢;顶部用米色漆地儿百宝嵌入紫藤花草图案顶风板。这与西向空间明间及南北次间的三槽落地罩、炕罩格式大不一样,后者使用的是松竹梅题材顶风板抨击,槅心和绦环板、裙板嵌入则分裂用搪瓷及铜鎏金嵌入抨击。西北寝床炕罩从抨击图案到材料使用上却与南向空间东次间东缝落地罩险些统统一样(图5),且在对称的位置上(符望阁南向空间西次间西缝)现并无落地罩,而该处大地、柱顶石和柱子上显著留有安装过罩槅的陈迹。因此从罩槅的形制、抨击、使用的材料以及建筑原状的安装陈迹来看西北寝床的炕罩应是从南门内东缝落地罩拆改而来。
3. 板墙门口为后期添配
对比符望阁各个板门门口门帘挂钩的格式会发现,西门内的东缝板门门口用寿字纹雕琢抨击的金属挂钩显得十分特别(图6),在整座建筑内也仅此一处,而此门及板墙的作用即是为西北寝床营造一个相对寂然的空间良友,由此,这一空间内履行上有了两座拐角相邻的床榻,使得空间嘱咐显得十分狭隘。
4. 档案中无“西北寝床”的关联纪录
当前所网络到的触及符望阁的档案汉典中均未说起位于符望阁西北角的这座寝床。乾隆四十一年(1776年)十二月二旬日的一份《奏销档344-098》纪录了“报销宫内各处用过缎纱布疋事宜”,并附有“细数清单一份”,其中为符望阁内各处床榻安设了迎手、靠背、分娩等项活计,况兼明晰表明了床榻位置,一层并仙楼共有床榻14座[18],其中一层宝座床[19]6座(位置与符望阁近况统统吻合);一层宝座、罗汉床5张,仙楼罗汉床2张;寝床仅一座位于阁一层中心面南。从这份变成时辰在符望阁建成后不久的《奏销档》上并未发现有西门北次间寝床的踪迹。清中晚期的几份符望阁关联的《陈设档》中大多并无床榻空间方位纪录[20],只好《符望阁陈设档》(陈551,光绪年钞本)与《符望阁陈设》(陈506,清钞本,年代不祥)[21]两册中有阁内宝座床及空间方位的详细纪录,也未见有西北寝床过甚上陈设的记录。
5.推断回复论断
由此种种,当可料定此床榻的增设不早于光绪朝。而相连光绪十三年(1887年)符望阁建筑的局部修缮,包括归安台帮、瓦顶夹陇、上檐檐部椽望更换、室外大地拆墁等[22],不错推断符望阁室内阵势的转机当为光绪二十年(1894年)慈禧太后寓居乐寿堂前[23]为之。去掉这一床榻及榻北板墙,取消榻南板墙[24]门口,榻前落地罩回复至南门内西次间西缝后,这即是符望阁兴建之初的室内空间布局[25]:南向面阔用五间,明间进深两间高出正位地坪宝座;北侧则用仙楼,面阔五间三明两暗;东、西面阔各为三间;建筑平面中心楼梯间四周则承担了主要交通功能,疏导了建筑四个朝向空间,这么的布局纯粹对称,主次分明,功能合理(图7)。
(二)符望阁东门内的戏台空间
对于原状空间的详解,笔者仅以符望阁东门内空间为例。如前所述,字据符望阁与延春阁的对应关系过甚他思绪,前辈学者推断符望阁东门内北侧为一室内袖珍戏台[26],北间为后台(扮戏)空间,南间为戏台饰演空间,坐北向南,戏台对面的南次间则为不雅演空间。符望阁四隅只在东北角留出通谈,恰是与此处空间的功能关联。
1. 后台空间
在以上回复的基础上不错看出,符望阁四隅只好东北角可看成东向和北向的“穿堂”,这一间“穿堂”即为后台空间:西侧板墙正中开一门,门口与北部空间叠加;南侧板墙上嵌双面大墙表大表盘,表下有欧好意思柱及底座,墙表上悬“紫檀描金边兰亭八柱挂屏”,墙表两侧为拱圈门联通前台饰演空间。演员的活动流线为从符望阁北门入,左转参加后台准备,通过两券门到前台饰演及复返。据《符望阁陈设》(陈506)载,此间内还有紫檀边缂丝字挂屏(面南)、紫檀嵌入铜片玉字挂屏春联(面北)等陈设。在文件中尚未查到此处欢跃戏剧的纪录,可见修建之初看成戏台的应用也不甚多,再加上后期功能的萧索,此处功能则由扮戏空间逐步沦为“穿堂”。
2. 饰演空间
符望阁戏台的饰演空间为方台式室内戏台[27],配景墙中心是双面墙表小表盘,两侧券门为坎坷场门(图8),这么的构图格式可参见倦勤斋和漱芳斋后殿室内的亭式戏台舞台配景,仅仅这两座戏台在券门中间为一方窗。[28]用钟表和券门组合的戏台虽无更多建筑实例留存,但从乾隆时期广州制作的钟表中不错看到在器物制作中近似的构图格式。如图9所示故宫博物院藏的钟表,与戏台的关联之处在于其同样具有一定的饰演功能,在钟表的底座中同样使用了圆形表盘和券门的组合,仅仅“演员”的饰演更相连在钟表的表层及券门之内。这么的组及格式在清代末期被添加了更多欧好意思建筑的元素,后更被制作成舞台幕布,从而成为戏台的一种固定的搭配被留存下来(图10)。[29]由于符望阁的一层层高达到4.67米,在钟表和券门之上的墙面还吊挂有“硬木玉字御题挂屏”“硬木嵌铜字挂对”,近况仅存“漆心铜字挂对”上书御制句“对时怀远胥暖和,利物宜东谈主大祯祥”。戏台前端以掐丝搪瓷嵌入的落地雕栏罩截止出饰演区域。符望阁的东门空间在看成戏台使用时,天子坐南面北不雅看饰演;而莫得不雅演需求时,东门内正向宝座是在明间坐东朝西。明间宝座床炕罩顶风板、炕沿板以石青地儿上嵌錾铜鎏金龙纹进行抨击,这么的抨击工艺同戏台的大墙表表盘制作工艺如出一辙,相互呼应,石青(蓝铜矿Azurite)[30]这一材料在符望阁内的装修和陈设中亦然庸碌应用,除了罩槅和墙表外,墙表大表盘一侧上悬的“紫檀描金边兰亭八柱挂屏”也使用了这种晴朗千里稳的自然矿物材料。在一座同期期清宫造办处作念钟处制作的“紫檀重檐楼阁式嵌搪瓷更钟”里不错看到符望阁装修和墙表等陈设里的紫檀、搪瓷、鎏金、嵌玉等抨击材料、工艺元素的应用,就连四角攒尖重檐楼阁的建筑格式也进行了仿写(图11)。可见其时的清宫造办处也曾掌抓了这些抨击工艺的制作尺度。档案纪录符望阁内檐装修是发往扬州交于两淮盐政监督制作的[31],应是主要发扬南匠尤其擅长的工艺的制作,至于宫中有能为之者想必也会参与其中,这是南北工匠本事互有交流、宫廷与地方通常互动的扫尾。
3. 不雅演空间
上文字据乾隆四十一年(1776年)的《奏销档》中的纪录回复了宝座(床)位置(图7),符望阁四面明间均有朝向大门的正向宝座(床),显著南向正位最为尊贵,陈设也最为高峻,下有地台,上置宝座,仅有南门明间的坐具在档案中称为宝座,其他则称为宝座床、罗汉床。在南、北、东三面的次间或稍间均设有面向明间标的的罗汉床,特别是东侧南次间设罗汉床面向北次间戏台,此处即为不雅演区。前辈学者曾撰文回复此间宝座陈设[32],主要依据为《光绪朝符望阁陈设档》及民国《故宫物品点查答复》,其中纪录此搞定雕漆嵌玉围屏宝座羽扇一堂(带垫整个五件),两侧设雕漆香几一双,屏风为雕漆嵌玉安居乐业三屏式(图12)。笔者再次细查档案判断这一陈设确为清晚期之原状,而乾隆始建符望阁时的宝座陈设则另有他物。
思绪一:在“陈506”中不错看出,该档案对符望阁室内陈设的纪录是按照一定的阶梯进行纪录的,即从南门参加后,按序记录南、东、北、西各向陈设后再经由中间楼梯上二层。编号方式则是南门内用《千字文》看成编号开端以示各间之区别,后接数字编号。如南门明间部分编号:“南门天字一号紫檀地平一分……二十六号雕漆匾对一分”,地平东侧次间编号:“地字二十七号宝座床一座(东间面西)……”直至“宇字一百六十九号”南门点完。尔后转至“东门甲字一号宝床一座面东”,东门编号字头用天干“甲、乙”,北门用《三字经》“东谈主、之”,西门为地支“子、丑、寅”。还有个细节值得预防的是在档案中陈设物品后头会有小字备注或贴黄签表明残坏情况、安设方位或该物品被挪移位置后的去处等,举例有贴黄签者被移至“养心殿安设”。而在这份档案中东门甲字、乙字编号下未见有如上应该出当今戏台不雅演空间的雕漆围屏、宝座、宫扇、香几等。这套陈设履行上是纪录在北门“之”字编号下:“之字六十三号雕漆边座嵌玉安居乐业三屏峰一座,六十四号雕漆边嵌玉宝座一座,七十三号、七十五号分裂是红雕漆梅款式香几各一件,七十七号画鸾翎扇一双。”而在物品称呼后注小字“东门安”。字据这部陈设档的记录法例,可知这套陈设应是由北门西间(蒋懋德绘山水贴落所在空间)移到东门安设的(图13)。
思绪二:东门不雅演所用宝座在更早的年代原为何物呢?在现有的各薄《陈设档》中并未发现有纪录。再不雅察符望阁近况,在戏台的不雅演空间内宝座的配景墙(即东门内南次间南墙)贴有一幅占据整面墙壁大小的大型贴落画,为乾高峻臣董诰所绘花草图[33]。据载这幅画为乾隆五十年(1785年)所绘:
“十一闲居宁传旨,宁寿宫符望阁东门内面北宝座后南墙一面着杨大章画松竹梅大画一张,自然木根屏风后着伊兰泰照木根格式画线法画片二层托贴画片并作念木片,俱着造办处作念,钦此。于十一月初九闲居宁传旨宁寿宫符望阁东门内面北宝座后南墙着董诰用绢画松竹梅一张,自然木根屏风后照木根格式画线法,山子木片无谓要,钦此。”[34]
现有的《董诰画花草图》(图14墙上贴落画)即为“绢画松竹梅”图案,原拟着杨大章绘,并要在前边木根屏风后作线法画和木片处理,后画作改为董诰恭绘,屏风后去掉山子木片。不错预防到档案里提到的画前屏风为自然木根雕琢格式,显著并非“雕漆嵌玉安居乐业”宝座屏风。乾隆时墙壁上的贴落画与自然木屏风后的线法画部分相互呼应,加多了什物陈设与绘画之间的接洽,变成更立体丰富的空间抨击组合,关联词至清晚期这一堂自然木陈设已不知去处(图14)。只大要通过翰墨纪录想象当初的盛景了。
三、延春阁、符望阁的内檐装修工艺
延春阁与符望阁这两座建筑的形制及室内空间阵势都很是相似,后者在仿照前者而建时,除了建筑实质是否也对室内抨击进行了全盘复制,又或是只模仿了部老实容再进行再行创作,尚存疑问。可惜的是延春阁建筑已毁,无法平直进行对比,只可通过符望阁的室内装修遗存和延春阁关联档案汉典纪录进行比照筹商了。
(一)符望阁内檐装修形制及脾气
符望阁室内装修富丽堂皇,集多种小巧工艺于一体,是宫廷与地方、南边与朔方良工巧匠将建筑抨击艺术与精粹手工艺手段齐全相连的佳作。字据清代档案纪录,符望阁及宁寿宫内多处建筑的内檐装修是由内政府造办处发扬联想,先期制作联想图纸“画样呈览”,再经过御览修改后,将纸样发往江南,由扬州的两淮盐政李质颖承作。[35]地方盐政则组织江南各地民间之巧工各展其能,字据不同工艺分裂制作,再网络一处斡旋拼装。制作完成将制品经由水路运回京师,内政府造办处则完成在建筑室内的临了装置职责。关联词系数装修的制作并未就此了结,当详细的装修出现任何质料问题时,两淮盐政还要顶着弘大的压力,心绪不宁进行保修职责。[36]
符望阁的建筑装修格式主要有罩槅(落地罩和炕罩等)、槅扇窗、槛窗、方窗、挂檐板、顶风板、炕沿板等。抨击工艺则包括:南向空间落地罩、炕罩槅心以竹丝和玉石嵌入为主,顶风板为百宝嵌入(图15)[37];北向空间罩槅用千里香木透雕搭配嵌玉进行抨击,挂檐板用髹漆抨击——点螺地儿上嵌剔红四合如意(图16);东侧罩槅抨击工艺选拔搪瓷和玉石嵌入,髹漆点螺顶风板(图17);西侧罩槅用搪瓷和錾铜鎏金相连进行嵌入抨击,顶风板、炕沿板为百宝嵌入工艺(图18)。
总的来说这些装修构件多以楠木为骨紫檀包镶看成主体框架,在硬木框架基础上,裙板、槅心、顶风板上再进行多样嵌入抨击,南北向槅心镂空处夹金色漆纱。[38]东西向空间的槅心夹月白色纱,槅眼部位张贴臣工字画,书道与绘画作品轮换排列。[39]
(二)延春阁内檐装修形制的推断
符望阁诚然是仿照延春阁而建,从现有汉典上也仅能判断建筑的形制、构造以及室内的总体空间阵势和主邀功能大体相仿。从档案中也能看到延春阁内张贴吊挂字画贴落的情况,然则内檐装修的制作工艺和抨击手法却因图档、文档和影像汉典的枯竭无法的确判断。而从乾隆十六年(1751年)的一条内政府造办处的《活计清档》中尚可发现一些头绪:
“初七日副催总佛保持来员外郎郎正培、库掌花善押帖一件,内开为□十三日□圆明园档子房为知会事,正月初九日寺东谈主胡世杰传旨,秀清村三卷房内装修槅扇槛窗,照建福宫延春阁红漆槅扇面目,用楠木柏木作念槅心,贴一字一画,交启祥宫画。钦此。三大东谈主谕,其槅心应写之字恐纸绢不可画样,亦交启祥宫转交缮写方妥。记此。”[40]
这条档案中有价值的信息有三项:最初,档案纪录的时辰乾隆十六年(1751年)为乾隆早期;其次,延春阁的罩槅装修使用的是楠木、柏木为槅心材料,并用红漆髹饰;再次,槅眼中贴落为一字一画格式。这大体即是延春阁内装修的基本形制了。由天子器重的大臣们缮写的一字一画贴落轮换抨击的槅眼与符望阁罩槅格式一样,所不同的是在乾隆中早期,从乾隆七年(1742年)的延春阁装修至十六年(1751年)秀清村仿延春阁制作的槅扇,都所以髹漆为木框架的主要抨击手法,其制作机构为内政府造办处。而乾隆三十八年(1773年)初始制作的符望阁内装修则是在宫中画样,扬州承作。再对紫禁城内廷尚存有乾隆早期内装修的建筑进行横向比较,可进一步获取佐证:延春阁以南的建福宫建筑内现有有乾隆五年(1740年)制作的黑漆描金碧纱橱和朱漆描金落地罩、炕罩(图19);乾隆天子的潜邸重华宫一区中的翠云馆也存有乾隆十九年(1754年)制作的黑漆描金仿洋漆槅扇[41]。受雍正朝漆器制造影响[42],乾隆早期的居品和装修诓骗髹漆抨击是造办处制作的小木作者具、装修的最遑急抨击作风之一。以符望阁所在的乾隆花圃和宁寿宫中数座建筑为代表的江南地方工艺则是乾隆中晚期装修制作的代表作风[43]。
四、结语
最初,符望阁的建筑和室内空间阵势的联想是有母本依据的。从鸢飞鱼跃到延春阁再到符望阁,建筑形制因因相袭,在符望阁之前至少有两个以上的模板可供参考。篡改较大的一次照旧乾隆的延春阁师法雍正的鸢飞鱼跃,由于所处环境不同,从鸢飞鱼跃亲水的荒原情味变化为宫中御园楼阁。而乾隆本朝兴建的符望阁与延春阁之间,岂论建筑造型照旧室内空间都莫得较大的变化。这么的师法并非个例,在清代皇家建筑和园林的兴建流程中这种情况并不荒僻。符望阁所在的乾隆花圃第四进院落合座上都对延春阁所在的建福宫花圃进行了仿写;乾隆花圃的第三进院落及宁寿宫后中路、东路建筑在联想建造上也不错看到圆明园含经堂区的身影。这么的仿写和重复一是受到建筑使用者主体偏好的平直影响,乾隆天子的疼爱和需求是对建筑联想冷落的要乞降任务。二是依赖于建筑联想者教导积蓄和联想尺度的不停完善。面目房的联想者们在资历了几代的供职以后,在时刻层面积蓄了无边的联想素材,既有工程作念法的通用程式化文本,也有图样、画样、烫样的联想案例、则例。在此基础上进行的联想并不是统统的重复,也会与时俱进地将其时流行工艺时刻融入联想兴建中。
其次,符望阁的建筑空间的营造联想是乾隆天子高度参与完成的。整座宁寿宫区的兴建贪图自身就具有很强的个东谈主属性——乾隆天子本东谈主退位后的养老之所。为我方崇拜天年而建的归政之所,其联想势必带有宫殿主东谈主极强的个东谈主审好意思取向,诚然处处还体现着天子家国六合的情愫,但与具有国度属性的前朝政务空间和颇受礼法管理的后寝诸宫比较,这座宫殿更像是天子个东谈主的“私邸”。从档案中不错看出联想流程中承上御览的纪录比比都是,且每一次御览后必定会冷落修改想法。尤其是宁寿宫西路的乾隆花圃更是将主东谈主个情面趣意识融入其中并展现得大书特书,这小数在符望阁中有充分的体现,小戏台的成立是符望阁中最具“文娱精神”的存在,亦然最微妙的具有失业功能的阵势。符望阁室内空间和陈设近况大体上依然保留了乾隆初建时的形制,至清晚期仅在局部作了转机和改变,而通过筹商将室内原状尽量还原到乾隆时期原状,材干更好地贯通妥协读建筑和抨击联想的初志。
临了,符望阁与延春阁之间最大的变化是室内装修的工艺。就延春阁内装修而言,乾隆中早期的内政府造办处小木作以髹漆为主的居品以及内檐装修制作工艺罗致了雍正朝的品位和制作传统,这种作风也一直获取了延续,即使到了乾隆晚期兴建乾隆花圃时,也有一座建筑古华轩装修时仍然诓骗的是黑漆描金工艺。乾隆天子在位期间曾六次南巡,时辰分裂是乾隆十六年(1751年)、乾隆二十二年(1757年)、乾隆二十七年(1762年)、乾隆三十年(1765年)、乾隆四十五年(1780年)、乾隆四十九年(1784年)。乾隆花圃符望阁的兴建恰是在乾隆第四次和第五次南巡之间,这也就不难想象符望阁内装修持何选拔了如斯多的扬州工艺了。南巡最遑急的贪图应是出于政事需求,笼络江浙富绅军民。看成少数民族总揽者,若何结实好以汉族文化为主的江南地区是国之大计,其实这小数在其祖父康熙南巡时体现得更为显著,其时满清入关未久,危急四伏,更要通过南巡维系我方的总揽地位,关联词彼时立国未久,国库空匮,南巡则更多的是由当地织造承担用度。经两代君主励精图治,乾隆朝国库丰盈,在教师民情的同期,南巡更多的是为了尽孝和对江南文化的向往,随同皇太后游览江南胜景,恍悟江浙风景,尽享士东谈主文化,尔后乾隆在兴建养老宫殿时将他的江南梦编织其中。丹纳在《艺术形而上学》中提到艺术品创作的三身分是种族、环境、时期[44],在农耕文静达到空前繁盛的顶峰的时期,汉族和满族文化相会通,皇家与民间审好意思相协调,宫廷与地方工艺相相连,培植了符望阁的空间和抨击艺术。
致谢:本文为故宫博物院2021年度科研课题“紫禁城内廷建筑‘奥室’空间原状及联想尺度筹商”的筹商着力(课题编号:KT2021--02),获取万科公益基金会资助。
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注视:
[1] 赵雯雯, 刘畅, 蒋张. 符望阁[J]. 紫禁城, 2009(6): 16-23.
[2] 李越, 王时伟. “迷楼”——符望阁[J]. 紫禁城, 2012(4): 10-23.
[3] 郑好. 宁寿宫花圃符望阁内檐木作罩槅装修筹商[D]. 北京: 北京大学, 2009: 15-45.
[4] 郭泓. 故宫符望阁内檐木装修的工艺特征及榫卯构造[J]. 古建园林时刻, 2012(4): 8-17.
[5] 刘仁皓. 符望阁室内空间浅析[J].建筑学报, 2018(10): 31-35.
[6] 刘畅. 紫禁城里的明堂?——乾隆天子建筑联想参与管窥[J]. 建筑遗产, 2016(2): 12-24.
[7] 李越. 符望阁原状回复筹商[C]//中国文物保护时刻协会, 湖北省博物馆. 中国文物保护时刻协会第八次学术年会论文集. 北京: 科学出书社, 2015: 213-222.
[8] 故宫博物院. 符望阁:上 [M].北京: 故宫出书社, 2014.
[9] 张淑娴. 倦勤斋建筑略考[J]. 故宫博物院院刊, 2003(3): 53-61.
[10] 张淑娴. 建福宫花圃建筑历史沿革考[J]. 故宫博物院院刊, 2005(5): 157-171.
[11] 乾隆天子御制诗《圆明园四十景诗·鸢飞鱼跃》中句,参见:爱新觉罗·弘历. 乾隆御制诗文全集(1)[M]. 北京: 中国东谈主民大学出书社, 2013: 687.
[12] 乾隆天子御制诗《池上居》中句,参见:爱新觉罗·弘历. 乾隆御制诗文全集(9)[M]. 北京: 中国东谈主民大学出书社, 2013: 68.
[13] 中国第一历史档案馆, 香港中文大学. 清宫内政府造办处档案总汇(4)[M]. 北京: 东谈主民出书社, 2005: 687.
[14] 沈源, 唐岱. 圆明园四十景图咏[M]. 北京: 宇宙典籍出书公司北京公司, 2005: 27.
[15] 符望阁近况平面图参见:李越, 王时伟. “迷楼”——符望阁[J]. 紫禁城, 2012(4): 10-23.
[16] 就此问题笔者曾在职责中与故宫古建部乾隆花圃款式组李越、陈彤等淳厚作念过征询,参见:刘仁皓. 符望阁室内空间浅析[J]. 建筑学报, 2018(10): 31-35.
[17] 本文中未标注出处的画图、相片均为作者自绘和拍摄。
[18] 李越. 符望阁原状回复筹商[C]//中国文物保护时刻协会, 湖北省博物馆. 中国文物保护时刻协会第八次学术年会论文集. 北京: 科学出书社, 2015: 213-222; 故宫博物院. 符望阁:上[M]. 北京: 故宫出书社, 2014: 226-228.
[19] 此场所指宝座床为具有木质箱体构造,上遮蔽板、前装炕沿板或炕罩的不可转移床榻。
[20] 符望阁库存陈设册[A]. 陈577. 谈光年钞本. 故宫博物院藏; 抑斋、粹赏楼、养和精舍、倦勤斋、净尘心室、玉粹轩佛堂[A]. 陈511. 清钞本. 年代不祥. 故宫博物院藏; 抑斋陈设档[A]. 陈549. 光绪年钞本. 故宫博物院藏; 西路现安设陈设册[A]. 陈664. 清钞本. 年代不祥. 故宫博物院藏; 西路上用陈设册[A]. 陈497. 清钞本. 年代不祥. 故宫博物院藏; 刘畅. 紫禁城里的明堂?——乾隆天子建筑联想参与管窥[J]. 建筑遗产, 2016(2): 12-24.
[21] 陈511与陈506所载陈设物品险些无异,可推断此二者年代邻近,尔后者更详注了陈设编号和各间宝座(床)的方位。
[22] 故宫博物院. 符望阁:上[M]. 北京: 故宫出书社, 2014:47.
[23] 章乃炜, 王蔼东谈主. 清宫述闻[M]. 初、续编合编本. 北京: 紫禁城出书社, 1990:875.
[24] 蒋懋德画山水贴落位置原状应在此处板墙北侧, 参见:喻理. 符望阁内檐原存蒋懋德画山水图贴落[J]. 紫禁城, 2020(8): 156-161; 喻理. 龙松幽幽响湍绕室——符望阁存蒋懋德画山水图贴落所绘实景征询[J]. 紫禁城, 2021(7): 132-142.
在线数独[25] 有筹商着力曾字据符望阁2009年前后的近况分析空间布局,参见:赵雯雯. 从图样到空间——清代紫禁城内廷建筑室内空间联想筹商[D]. 北京: 清华大学, 2009: 137-149; 赵雯雯, 刘畅, 蒋张. 符望阁[J]. 紫禁城, 2009(6): 16-23.
[26] 通过内檐装修的稀薄性推断此空间功能,参见:李越. 符望阁原状回复筹商[C]//中国文物保护时刻协会, 湖北省博物馆. 中国文物保护时刻协会第八次学术年会论文集. 北京: 科学出书社, 2015: 213-222; 通过符望阁与延春阁相互关系、空间布局与陈设推断此处为小戏台,参见:张淑娴. 清代皇宫室内戏台场景布局探微[J]. 中华戏曲, 2016(1): 49-79.
[27] 张淑娴. 清代皇宫室内戏台场景布局探微[J], 中华戏曲, 2016(1): 49-79.
[28] 刘畅. 清代宫廷和苑囿中的室内戏台述略[J]. 故宫博物院院刊, 2003(2): 80-87.
[29] 此处感谢李雨航淳厚提供筹商思绪。
[30] 李路珂, 石艺坛, 宋文雯. 文物建筑颜色面层的视觉性质与材料作念法初探——以传统矿物神志“石青”(蓝铜矿)为例[J]. 故宫博物院院刊, 2021(4): 65-94.
[31] 张淑娴. 金窗绣户:清代皇宫内檐装修筹商 [M]. 北京: 故宫出书社, 2019:115-119.
[32] 李越. 符望阁原状回复筹商[C]//中国文物保护时刻协会, 湖北省博物馆. 中国文物保护时刻协会第八次学术年会论文集. 北京: 科学出书社, 2015: 213-222.
[33] 杨泽华. 从一堆碎屑到巨幅贴落——《董诰画花草图》贴落的开采[J]. 紫禁城, 2020(12): 142-153.
[34] 中国第一历史档案馆, 香港中文大学. 清宫内政府造办处档案总汇(48)[M]. 北京: 东谈主民出书社, 2005: 528.
[35] 李质颖奏请陛见并交卸盐政印务事[A]. 乾隆三十八年(1773年)十月初六日. 乾隆朝华文录副奏折. 档号0133-091, 微缩号009-1937-1938. 中国第一历史档案馆藏.
[36] 奏为恭送宁寿宫装修用瓷片并议论备分事[A]. 乾隆三十九年(1774年)十二月初六日. 宫中朱批奏折. 档号04-01-14-0041-005. 中国第一历史档案馆藏.
[37] 图16、图18、图19均为故宫博物院数字与信息部拍摄。
[38] 王允丽, 王春蕾, 马越, 等. 乾隆花圃符望阁漆纱的材质及工艺解[J]. 故宫学刊, 2014, 12(2): 301-305; 李越, 包嫒迪, BUCK S S, 等. 故宫藏乾隆朝漆纱隔心工艺探究[J]. 文物保护与考古科学, 2019, 31(1): 20-34.
[39] 对于符望阁内檐装修工艺及构造的关联内容,本文筹商综述中说起的多篇(部)学术论文及专著中都进行了较为详备的分析,重复内容不再赘述,仅对与本文论点平直关联的内容进行解说。
[40] 中国第一历史档案馆, 香港中文大学. 清宫内政府造办处档案总汇(18)[M],北京: 东谈主民出书社, 2005: 340.
[41] 张淑娴. 乾隆朝清宫漆装修[C]//故宫古建筑筹商中心, 中国紫禁城学会. 中国紫禁城学会论文集第七辑. 北京: 故宫出书社, 2010: 154-175.
[42] 朱家支. 清雍正年的漆器制造考[J]. 故宫博物院院刊, 1988(1): 52-59.
[43] 张淑娴. 乾隆时期地方制作宫廷建筑内檐装修的脾气[J]. 故宫博物院院刊, 2013(6): 95-108.
[44] 伊波利特·阿谈尔夫·丹纳. 艺术形而上学[M]. 傅雷, 译. 南京: 江苏凤凰文艺出书社, 2018.
赵丛山,故宫博物院宫廷历史部副筹商馆员,主要从事中国古代建筑历史、内檐装修与室内陈设、宫廷建筑原状陈设与展示等方面的筹商职责。
来源:赵丛山